Σαν καινούργιο • Γλώσσα: Ελληνικά

#classics • #homericstudies • #ancientmanuscripts • #byzantineliterature • #eustathius

ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΠΑΡΕΚΒΟΛΑΙ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ. EUSTATHIΙ. Commentarii in Homeri.Florentiae,1730-1735 . Folio. Vol

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΠΑΝΙΑ ΤΡΙΤΟΜΗ ΕΚΔΟΣΗ !!!
ΤΩΝ ΣΧΟΛΙΩΝ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΛΟΓΙΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (EUSTATHIUS c. 1115-1195)
ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ, ΙΛΙΑΔΑ ΚΑΙ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, ΤΥΠΩΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1730-1735.
ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΟΚΝΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.

ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ ΤΟΜΟΙ ΜΕ ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΟ ΔΕΣΙΜΟ ΑΠΟ ΠΕΡΓΑΜΗΝΗ.
ΓΝΩΣΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ "ΠΑΡΕΚΒΟΛΑΙ ΤΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ".

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ:
Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Παρεκβολαί εις την Ομήρου Ιλιάδα = Eustathii diaconi a supplicibus libellis et oratorum magistri postea archiepiscopi Thessalonicensis commentarii in Homeri Iliadem / Alexander Politus nunc primum latine vertit, recensuit, notis perpetuis illustravit ; accedunt notae Ant. M. Salvini. Επιμελητές: Politus Alexander, Salvini Anton Maria (1653-1729). Γλώσσα: Ελληνικά και Λατινικά. 'Eκδοση Φλωρεντίας: Florentiae, Bernardum Paperinium , 1730 - 1735. Τόμοι: ΤΡΕΙΣ ΤΟΜΟΙ 1-3. Σχήμα folio. Σελίδες: 6 ff. - lxxii- 520 pp. - 8 ff. - xxiv (521) - 952 pp. -162 pp. 1 f. - 7 ff. xxxiv - (953) - 1329 pp. - 163 -33 pp. 1 p. Με χαλκόγραφο πορτρέτο του διακεκριμένου επιμελητή-φιλολόγου και εκδότη Politus Alexander και χαρακτικά πρωτογράμματα. Με ωραία υπόλευκη περγαμηνώα βιβλιοδεσία (vellum).
Πολύ καλό καθαρό αντίτυπο χωρίς ελαττώματα.

ΙΣΩΣ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ, ΠΟΛΥ ΚΑΛΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ, ΑΝΤΙΤΥΠΟ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΔΙΕΘΝΩΣ.

ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΩΣ.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ:
Τα σχόλιά του Ευσταθίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης για την ομηρική Ιλιάδα και την Οδύσσεια αποτελούν μεστές καταγραφές της Βυζαντινής σκέψης για τη γλώσσα και τη λογοτεχνία.

Κατά τον καθηγητή κλασικών σπουδών του Πανεπιστημίου του Καίμπριτζ Richard Hunter, η μέθοδος προσέγγισης των Ομηρικών επών από τον Ευστάθιο είναι αυτή της προσεκτικής μελέτης και ακολούθως της κατά περίπτωση ερμηνείας, είτε αλληγορικά, είτε μυθολογικά, είτε πραγματολογικά. Επίσης, χαρακτηριστικό στοιχείο γραφής του αποτελεί η σκωπτική διάθεση, με την οποία επενδύει τους σχολιασμούς του.

Πρόκειται για συλλογή από πονήματα προηγουμένων σχολιαστών. Η απέραντη αυτή συλλογή δείχνει υψηλού επιπέδου επιμέλεια εκ μέρους του Ευσταθίου, ώστε να διασφαλίσει το σεβασμό απέναντι στις αληθινές πηγές. Οι Παρεκβολές αποτελούν το κορυφαίο μεσαιωνικό σύγγραμμα σχετικά με τα Ομηρικά έπη, ιδίως αφού οι πηγές του Ευσταθίου που ήταν διαθέσιμες στις τότε βιβλιοθήκες της Κωνσταντινούπολης (Αρίσταρχος Σαμοθράκης, Ζηνόδοτος, Αριστοφάνης ο Βυζαντινός, Δειπνοσοφιστές) έχουν χαθεί.

Σε όλα τα σχόλια ο Ευστάθιος προσδιορίζει σχήματα λόγου και είδη ύφους,
εξετάζει εξονυχιστικά τις ομιλίες των ηρώων με ρητορικούς όρους
και μελετά τις ρητορικές αρχές και τεχνικές που διέπουν
τη σύνθεση των ποιημάτων.

Ο Ευστάθιος αναδεικνύει τον Όμηρο σε πρότυπο εξαιρετικής ρητορικής για τον σύγχρονο ρήτορα. Αντιμετωπίζει ερωτήματα όπως τι εννοούσε ο Όμηρος για το αναγνωστικό κοινό του δωδέκατου αιώνα, πώς μεταφράζει τα κείμενα και τη ρητορική δεξιοτεχνία του ποιητή
σε σύγχρονους όρους, και πώς χειρίζεται μεταξύ διαφορετικών παραλλαγών της
την ελληνική γλώσσα.

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ:
Kατά τον καθηγητή Paul Maas (1880-1964) οι «Παρεκβολαί εἰς Ὅμηρον» αποτελούν το σημαντικώτερο γραμματολογικό επίτευγμα της Μεσαιωνικής Περιόδου.

Ο μαθητής του Μιχαήλ Χωνιάτης ή Ακομινάτος (αργότερα μητροπολίτης Αθηνών 1138-1222) δηλώνει πως, για την εποχή του ο Ευστάθιος υπήρξε η σύγχρονη ενσάρκωση και το υποκατάστατο της κλασσικής Αθήνας ως κέντρου της ελληνικής γνώσης και σοφίας.

Ο μεγάλος διδάσκαλος του γένους Αδαμάντιος Κοραής (1748-1833), υπογραμμίζει ιδιαίτερα την συμβολή του Ευσταθίου στην διαχρονία της ελληνικής γλώσσας.

Γενικότερα, ο Ευστάθιος, έχοντας συμπεριλάβει στις «Παρεκβολές» του τις προσπάθειες όλων των προηγουμένων μελετητών, παραθέτοντας συγχρόνως τις δικές του παρατηρήσεις, εκτός του ότι δείχνει την μεγάλη του αγάπη και προσήλωση προς τον Όμηρο, φανερώνει συνολικά την βαθιά του γνώση γύρω από την Ελληνική Γραμματολογία και τον πολιτισμό.

Ο Ευστάθιος, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, τιμάται ως άγιος από την Εκκλησία μας και εορτάζει στις 20 Σεπτεμβρίου. Θεωρείται ως ο προστάτης των φιλολόγων.
(Πηγή: Ο ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ - της Θ. Καβούνη από το arxeion-politismou.gr).

ΠΕΡΙ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ:
Ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης (περ. 1115 1195/6) ήταν Βυζαντινός λόγιος και κληρικός. Είχε καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, έγινε επίσκοπος Μύρων της Μικράς Ασίας και αργότερα Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (περίπου το 1178). Είναι ιδιαίτερα γνωστός για την ιστορία του αναφορικά με τη λεηλασία της Θεσσαλονίκης από τους Νορμανδούς το 1185 (στην οποία αιχμαλωτίστηκε προσωρινά), αλλά και τα ερμηνευτικά σχόλιά του για τον Όμηρο.

Απόσπασμα:
ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΠΑΡΕΚΒΟΛΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ
Τῶν Ὁμήρου Σειρήνων καλὸν μὲν ἴσως εἴ τις ἀπόσχοιτο τὴν ἀρχὴν ἢ κηρῷ τὰς ἀκοὰς ἀλειψάμενος ἢ ἀλλ' ἑτέραν τραπόμενος, ὡς ἂν ἀποφύγῃ τὸ θέλγητρον. μὴ ἀποσχόμενος δέ, ἀλλὰ διὰ τῆς ᾠδῆς ἐκείνης ἐλθών, οὐκ ἄν, οἶμαι, οὔτε παρέλθῃ ῥᾳδίως, εἰ καὶ πολλὰ δεσμὰ κατέχοι, οὔτε παρελθὼν εἴη ἂν εὔχαρις. εἰ γάρ που, ὥσπερ θεάματά τινα, ὁποῖα τὰ θρυλλούμενα ἑπτὰ ἐν λόγοις κεῖνται, ἀριθμήσει τις καὶ ἀκούσματά τινα ἐπιστροφῆς ἄξια, εἴη ἂν ἐν αὐτοῖς μάλιστα καὶ ἡ Ὁμηρικὴ ποίησις, ἧς οὐκ οἶμαι εἴ τις τῶν πάλαι σοφῶν οὐκ ἐγεύσατο καὶ μάλιστα τῶν ὅσοι τῆς ἔξω σοφίας ἠρύσαντο. ἐξ Ὠκεανοῦ μὲν γὰρ ποταμοὶ πάντες, πηγαὶ πᾶσαι, φρέατα πάντα κατὰ τὸν πάλαι λόγον· ἐξ Ὁμήρου δέ, εἰ καὶ μὴ πᾶσα, πολλὴ γοῦν παρεισέρρευσε τοῖς σοφοῖς λόγου ἐπιρροή.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΜΟΥ ΕΡΓΟΥ AΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΟΛΙΤΗ (1679-1752):
Alessandro Politi was born July 10, 1679, at Florence. After studying under the Jesuits, he entered at the age of fifteen the Order of Poor Clerics Regular of the Mother of God of the Pious Schools, and was conspicuous among its members by his rare erudition. He was called upon to teach rhetoric and peripatetic philosophy at Florence in 1700. Barring a period of about three years, during which he was a professor of theology at Genoa (171618), he spent the greatest part of his life in his native city, availing himself of the manifold resources he could find there to improve his knowledge of Greek literature, his favorite study. He soon made a name for himself by his careful editions of several little-known Byzantine texts, and in 1733 he was called to the chair of eloquence vacant in the University of Pisa. Accustomed to live among his books aloof from the world, Politi was of an irritable disposition, and sensitive in the extreme to the lightest criticism. He died July 25, 1752.
Πηγή: Wikipedia
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Eustathios of Thessalonike (ca.11151195) is arguably the best-known
Homeric scholar of the Byzantine era.

His monumental commentaries on the Iliad and Odyssey are rich records of Byzantine
thinking on language and literature. Throughout the commentaries, Eustathios identifies
figures of speech and types of style, scrutinizes the heroes speeches in rhetorical terms, and studies the rhetorical principles and techniques that underlie the composition of the poems.
Eustathios turns Homer into a model of excellent oratory for the contemporary
rhetor.